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  • 唐卡的绘制

    、画理纯熟外,还要进行各种宗教仪式,颂念经文,奉献供品或发放布施,上师还通过观修祈请神灵----智慧之神文殊菩萨进入画师的躯体之后,才能进行绘制。如果画的是密宗本尊或护法神,还要根据所画的本尊或护法神进行入密仪式,观修等。对画师的衣食住行也有严格要求,在绘制期间严禁吃肉、饮酒、吃葱蒜、近女色;并要进行沐浴洁身等。还对画师的个人能素质品行有很严格的要求,而后进行精心绘制。  具体绘制唐卡的过程是这样...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16000458494.html
  • 多识仁波切关于密法问答记

    可以供茶或者酒类都可以。但这并不是最重要的,主要是观修、观想,在山里闭关的人什么也没有,不一样有大成就嘛?一个小小的妥巴能装多少东西?大威德内供主要是观修。在家里面也没有必要使用铃鼓,这都是表象的东西,...

    喜饶嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16140759389.html
  • 执戏空论大妄语

    。如观修四谛十六无常、顺次与逆次之缘起持修、慈悲与菩提心修法、禅、定、生起与圆满次第等。这些修法都非常殊胜,有些是不了义的,即以此引入了义之殊胜修法;有些修法接近了义,比如,悟到初念分别中的所有显现之...对此无法用意识来分别寻思,无法用语言描述,净光、圆满、融入、断灭、观修等若存在耽着就是有相,若有相就违背究竟了义法界,见闻等一切相本为离戏,故无论如何观、如何分别都无法触及诸佛之三密。 心性...

    佚名

    |妄语|大妄语|密宗|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16500981025.html
  • 空行母广义祈愿颂

    动力,度过风浪险恶轮回海。怜悯母众之心不由己,生起菩提大心披坚甲,深入修佛子行大海中,愿速成熟灌顶之大器。从那具德持金刚恩师,受到无上瑜伽总灌顶,并享佛母加持甘露饮,观修解脱胜道大器成。此时所受誓言与...棱伽木,抛尸场中密修游四方,寻找眉心显现朱记女,求她带你到达空行地。假若今生不能得成就,坚持观修念诵心咒力,或在中阴或在近几世,空行天后摄持得成就。以气推动心识抜字体,顺着中脉到达梵天门,融入顶上...

    擦尔巴金刚持

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385585652.html
  • 略论天台佛学的“叁一”实相观

    命题之中。如果我们对这些命题加以分析综合,会发现它们有一个共同的思维观修模式,即“叁一”实相观。   (一)一心叁观   “一心叁观”不仅总搅《摩诃止观》一书,而且统贯整个天台佛学体系。《大品般若经》...从假入空   从空入假观   中道第一义观(实相)(不思议境)   一心[不次第观(“一”) ] 言语道断   主客融一   含摄周遍   这种思维观修模式,先开方便之次第叁观,再会归直达实相之一观(...

    胡春业

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174843227.html
  • 座上禅修之要点

    殊胜”窍诀。此三殊胜前行发心、正行无缘、结行回向,乃是为了使每座修法圆满而必要履行的,所以对禅修者是非常珍贵的教言。   土登华丹 由英译中   观修应分几座进行,每座之间有间隔。每天修几座有许多...黄昏时分,能看见人影但已分辨不出是谁,这是开始夜间一座,在深夜时结束。   如此分四座而修对心相续很合适。虽然初修会试图在座间也进行观修,但会迷失要点,尤其会出现强烈的昏沉与散乱等过失。因此在座间,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06014785402.html
  • 金刚萨埵能帮哪种人消除业障?

    ,念阿弥陀佛一定能往生。念诵一百零八遍百字明一定能消除一切业障,否则他们就不成佛。现在金刚萨埵已经成佛了,这个愿已经实现了。但是我们为什么观修了、念诵了却不能消除业障呢?因为我们条件没有具备,我们没有...念诵百字明等于念诵一切咒语。所以我们观修金刚萨埵,念诵百字明能消除一切业障。这是金刚萨埵佛曾经发过的愿,是我们的本师释迦牟尼佛告诉我们的,你要相信这一切。   不仅要相信,而且要有坚定不移的信念,...

    达真堪布

    |金刚萨埵|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/06/00584920228.html
  • 密法中关于修心的理论和实践是如何的?什么是菩提心?如何发菩提心?

    进一步观修,在无始的轮回中,无人不曾是我们的母亲、我们的亲人(包括人、冤家、恶徒、邪魔、直至一切友情),我们应将他们视如已母,不惜一切代价,带领他们脱离苦海,获得安乐,以报亲恩。此心一发,菩提心的种子...谨记用寂天菩萨的“自他交换法”作如此观修:无人过去不曾为我的父母,我应思维他们的利益多于自己的利益;舍弃“自我”,多站在别人的角度考虑问题,承担他们的痛苦;再进一步观修,伤害我们的人,实际上是为我们提供...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313644202.html
  • 佛教小乘

    修习者。  由于声闻乘的信徒主要的修习所在是观修,它不同于独觉乘;独觉乘的主要修习所在是涅槃,从轮回中解脱,两者最终的结果是不同的。虽然声闻乘和独觉乘的信徒最后都要修得阿罗汉,但是由于两乘信徒“空”的...道貌岸然忍位,加行道世第一法位。  3、见道(见“空”)  修习者观想“四圣谛”及其十六法的结果是初次直接体验“空”之本性,此时即进入见道。“空”性的体验,依据声闻乘信徒和独觉乘信徒和独觉乘信徒观修方法的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143249957.html
  • 益西彭措堪布:认识佛陀的智慧·《因明与中观佛法系列讲座》

    特点   纯粹是实修引导,简明扼要,学了之后就能观修。针对初学者的根基,容易契入。   三、 必要   无论修习大小乘哪种法门,都以本法为入门关键,升进基础。   (1) 多体观  ...观察,引发大悲心——菩提心——趣入大乘道   (3)由以上三观修到量,进一步观蕴上没有常一、自在的我,水到渠成,生起无我正见,由正见起修串习,安住在人...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|认识佛陀的智慧·《因明与中观佛法系列讲座》

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/152910325663.html